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严克勤:高情在图外清香荐三杰

严克勤,文化学者,中国美术家协会会员、中国书法家协会会员,全国宣传文化系统“文化名家”暨“四个一批”人才,享受国务院特殊津贴专家。先后在中国美术馆、江苏国画院,和法国巴黎、英国伦敦等举办过个人画展。作品被中国美术馆、法国尼斯亚洲博物馆、江苏画院、上海吴昌硕纪念馆等机构收藏。并出版了多部画册和专著。

《惠山茶会图》(纵21.9厘米,横67厘米)是明代画家文徵明创作的一幅纸本设色画,现收藏于北京故宫博物院。此画为青绿重彩,景色简洁。画面自右向左展开,山石层叠,松柏掩映,众人或坐于泉亭之下,或列鼎煮茶,或山径信步。人物形神兼备,仪态洒脱,与周围的景色构成一幅林泉美景,也反映了文人生活的闲雅情致。

该图作于正德十三年戊寅(1518年)。正德十三年二月十九日,文徴明与好友蔡羽、王守、王宠、汤珍等到无锡惠山游览,在二泉亭品茗赋诗。事后便创作了这幅记事性作品,记录了他们在山间聚会品茶的情景。

画中人物共有八人,五主三仆,在一处树石之间搭有一简陋茅草井亭,有两位文士围井栏盘腿坐于井亭之中,其中一人,单手撑着上身侧首观水,他旁边一人展卷正在阅读。苍松翠柏挺拔遮天,群山巨石起伏错落,茂林修竹间有曲径可通平野闲地。

紧挨着井亭,松树下茶桌上摆放着各种精致茶具,桌边方形竹炉上置有茶壶似在烹泉,一童子在取火,另一童子备器,另一文士伫立拱手示意。画面右边,亭后一条幽幽小径通向密林深处,曲径之上又有两位文士一路恰恰攀谈,徐徐漫步而来,前面一书童回首张望二人,似在为他们引路。画面人物生动,运笔流畅纤细;线条用色复勾,于对比中见融和;人物姿态顾盼呼应,饶有生趣,传递着闲适气氛。此间人语声、水沸声、虫鸣声、松风声,彷佛于图画中飘飘然而出。

世人爱其茶画,更爱其茶诗。因辞藻生幽,丹青透雅,从嚼读诗词的心领神会到品读画卷的目酣神怡,各得其所。

文徵明毕生嗜茶,不近酒色。据《六如居士外集》言,唐寅拉文徵明同乘一条游舫,一群歌女相拥,船到湖心,唐寅一个号令,歌女全都围住文徵明,令文目瞪口呆,几乎跳湖,唐看到文的窘态,乐不可支。文见到有一条游舫经过,拼命招呼船家靠近跳上那条船,一溜烟儿地跑了。文徵明爱茶,常以唐代的卢仝自况,有诗云:“解带禅房春日斜,曲栏供佛有名花。高情更在樽罍外,坐对清香荐一茶。”除点出茶妙于酒外,更是描绘了一场参禅悟道的风雅之事。

文徴明《惠山茶会图》之后还有两幅茶图值得关注。一幅是嘉靖十年即1531年绘《品茶图》(现藏台北故宫博物院)。作品采用写实手法,记述了当日的山中茶会共有宾主三人,其中二位端坐室内正享受对啜之乐,而茶僮则在备水间忙着煎水,彼时,不远处的另一人则正趋步前来的情景。题诗曰:“碧山深处绝纤埃,面面轩窗对水开。谷雨乍过茶事好,鼎汤初沸有朋来。”。诗后跋文曰:“嘉靖辛卯,山中茶事方盛,陆子传(注:陆子传即陆师道,文徵明之门生)过访,遂汲泉煮而品之,真一段佳话也。徴明制”。

另外一幅是嘉靖十三年即1534年,文徵明绘《茶具十咏图》(北京故宫博物院藏)。图绘青山之下郁树成荫,两间茅屋在藩篱之内,主人趺坐于室内,书、壶伴其左右,另一间屋内侍茶的童子正在煮水。从款署中得知,明嘉靖十三年谷雨前三天,苏州的天池、虎丘等地正举行茶叶品评盛会,作者因病未能参加,其好友送来几种好茶,于是令小童汲泉、吹火、煮茶,自斟,自饮,自己品评茶叶之高下,自得其乐。

不禁想到唐代诗人皮日休等咏茶诗,于是缅怀他们唱和追咏十首。后款署:“嘉靖十三年岁在甲午,谷雨前三日,天池、虎丘茶事最盛,余方抱疾偃息一室,弗能往与好事者同为品试之会。佳友念我走惠二三种,乃汲泉吹火烹啜之,辄自第其高下,以适其幽闲之趣。偶忆唐贤皮陆辈茶具十咏’,因追次焉,非敢窃附于二贤后,聊以寄一时之兴耳。漫为小图,遂录其上。衡山文徵明识。”

文徵明上述三幅关于茶事的画先后差十余年,从三幅画图及诗文题鉴得知文徵明从惠山茶会,三五知己,到虎丘茶叶品评盛会,群英荟萃。可以看到他的茶艺之博之精达到了新的境界。

文徵明仲子文嘉晚年曾创作《天下第二泉图》(图卷为纸本,纵33厘米,横167厘米)。无锡望族华氏旧藏,华氏家族后人无偿捐献给无锡博物院。文嘉此作为青绿着色,行笔松秀稳实,皴染秀润,画境幽澹。

款署:“天下第二泉图,万历辛巳三月三日,茂苑文嘉写”。全卷由六段合裱而成,内容计有秦宝瓒“天下第二泉”题字,文嘉设色二泉图,李梦阳、吴宽诗卷,秦金、邵宝、张衮诗及跋,吴炯、秦宝瓒题跋等。

装于卷首的“天下第二泉”五字原为赵孟頫手书已遗失,今为秦宝瓒补书。文嘉此作《天下第二泉图》深受其父亲影响,对无锡惠山泉情有独钟。文嘉之图是对其父亲文徵明《惠山茶会图》的最佳唱和。

我们从文徵明《恵山茶会图》中能吾出无锡茶事的哪些道道呢?还是聚焦于画卷细节吧!图左边人物正在备茶,茶桌上摆放着精致的茶具,一位文士拱手招呼同道,摆茶的小童正在张望茶客,蹲着烹茶小童在观察炉中火候。茶桌上摆放的茶具会是阳羡紫砂吗?据资料介绍此图为明正德年间,用紫砂壶泡茶已悄然兴起。

亭子是整个画面的中心,亭子下的那口井无疑是著名的“天下第二泉”,井栏边两位文士对坐,一位展卷,另一位凝视井中二泉。图右边的山径上,正在林间散步的两位同道茶客边走边聊,其主题不言而喻当然是品茶评泉啦,惠泉水与阳羡茶当属佳选。

可见,文徵明《恵山茶会图》中蕴含着无锡茶事三杰:泉、壶、茶。五百年后笔者作这样的解读不是牵强附会,早在宋代,大文豪苏东坡就向人推荐云:“雪芽为我求阳羡,乳水君应饷惠泉”。不禁吟唱“独携天上小团月,来试人间第二泉”的赞美诗句来。

不言而喻,文徵明、苏东坡虽是不同历史时期的艺术大家,但他们有一个共同点就是都钟爱茶,都在他们各自的艺术作品中反复品茶、咏茶。所以,文徵明在《惠山会茶图》中倾情描述在恵山会友品泉,品茗,吟诗就不足为奇了。因此,笔者从读图谈及图中之泉、壶、茶,由此引发读者关注无锡茶事三杰也不为过了!所谓无锡茶事三杰,即:泉、壶、茶是也!

名泉,古无锡惠山多清泉,历史上有“九龙十三泉”之说。位于惠山寺附近的惠山泉水,含矿物质少,水质优良,甘美适口,系泉水之佼佼者。其原因是由于惠山夺石地层为乌桐石英砂岸村下水从地层中涌向地面时,水中杂质多数已在渗滤过程中除去。

唐朝大历末年(公元779年),无锡县令警澄派人开凿的。惠山泉水源于若冰洞,呈伏流而出成泉。泉池先围砌成上、中两池。上池呈八角形,由八根小巧的方柱嵌八块条石以为栏,池深三尺余。池中泉水水质很好,水色透明,甘冽可口。中池紧挨上池,呈四方形,水体清淡,别有风味。

唐朝陆羽在他著的《茶经》中排列名泉20处,无锡惠山泉位居第二。另一位评水大家刘伯刍认为:“透宜于煮茶的泉水有七眼,惠山泉是第二”。此后“天下第二泉”之名为历代文人名流所公认。惠山泉畔建有“二泉亭”,泉池旁的大石上,镌刻着“天下第二泉”五个大。